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卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

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  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

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作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

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  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

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作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

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  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

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作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

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  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

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作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

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  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

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作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

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  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

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作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

内容摘要:

关键词:

作者简介:

  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

卷中
2013年02月06日 14:51 来源: 作者: 字号

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  李宗易郎中,陈州人,诗文、琴棋、游艺皆妙绝过人,前辈中名士也。晏临淄公为陈守,属伏暑中,同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公叹曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑也。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,复掩关少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令开合。”既如言,烘柿四合俱满。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗众客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以东坡诗云“先帝知公早,虚怀第一人”,盖欲委滕公以天下之事也。一日,语及北虏事,曰:“太宗自燕京城下军溃,北虏追之,仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺,从人宫嫔尽陷没。股上中两箭,岁岁必发。其弃天下竟以箭疮发云。盖北虏乃不共戴天之仇,反捐金缯数十万以事之为叔父,为人子孙,当如是乎!”已而泣下久之,盖已有取北虏大志。其后永乐、灵州之败,故郁郁不乐者尤甚,怆圣志之不就也。章敏公为先子言。王君辰榜,是时,欧公为省元。有李郎中,忘其名,是年,赴试南宫。将迫省试,忽患疫,气昏愦。同试相迫,勉扶疾以入。既而疾作,凭案上困睡,殆不知人。已过午,忽有人腋下触之。李惊觉,乃邻座也。问所以不下笔之由,李具言其病。其人曰:“科场难得,已至此,切勉强。”再三言之。李试下笔,颇能运思。邻座者乃见李能属文,甚喜,因尽说赋中所当用事,及将己卷子拽过铺在李案子上,云:“某乃国学解元欧阳修,请公拆拽回互尽用之,不妨。”李见并怀若此,顿觉成篇,至于诗亦然。是日程试,半是欧卷,半是欧诗。李大感激,遂觉病去。论策二场亦复如此。榜出,欧公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家庙之旁画欧公像,事之等父母,以获禄位者皆公力也。李尝与先祖同官,引先祖至影堂观之。先祖、先公每言此,以为世之场屋虚诞、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,观察使士衡之孙。自少年好道,不乐婚宦。初,为侍禁,约婚慈圣。既娶,迎入门,见鬼神千万在其前。植惊走,逾墙避之。后时即还父母家,俄选为后焉。植后自放田野,往来关中、洛阳、汝州,人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍,与昭禅师者语。壁有画山水极妙,昭语贡父:“乃化光所画。”贡父率然赞之曰:“昆仑有名,瑶池非实。在梦暂覯,观幻旋失。惟是墨妙,半壁萧瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非笔端物。大士观化,四海一室。”

  先公言,刘庄恪公平初及第,为常州无锡尉。时有巨盗在境上未获。会岁旦日,入谒县宰。是时,循国初故事,多用齐、鲁鄙朴经生为县令,而无锡令又昏老之经生也。令厅吏赞簿、尉廷趋,而端坐于厅事受之。平素尚气,不能堪。径趋厅事,捽而奋拳痛殴之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧传,尉殴死令矣。平亦不顾,归而酣饮至醉。群盗闻尉殴令死,大喜,乘节日至邑之草市饮酒。会有密报平者,乘大醉亟呼弓手并市人径捕之。诸盗俱醉,且不虞尉能遽至也。平手杀五人,擒得者二十余人,全火并获,凯旋归邑。会令家嚾药救之得苏。功过俱奏上,诏改大理评事,知鄢陵县,由此知名。

  王荆公于杨寘榜下第四人及第。是时,晏元献为枢密使,上令十人往谢。晏公俟众人退,独留荆公,再三谓曰:“廷评乃殊乡里,久闻德行乡评之美。况殊备位执政,而乡人之贤者取高科,实预荣焉。”又曰:“休沐日相邀一饭。”荆公唯唯。既出,又使直省官相约饭会,甚殷勤也。比往时,待遇极至。饭罢,又延坐,谓荆公曰:“乡人他日名位如殊坐处,为之有余矣。”且叹慕之又数十百言,最后曰:“然有二语欲奉闻,不知敢言否?”晏公言至此,语欲出而拟议久之,乃泛谓荆公曰:“能容于物,物亦容矣。”荆公但微应之,遂散。公归至旅舍,叹曰:“晏公为大臣,而教人者以此,何其卑也!”心颇不平。荆公后罢相,其弟和甫知金陵,时说此事,且曰:“当时我大不以为然。我在政府,平生交友,人人与之为敌,不能保其终。今日思之,不知晏公何以知之;复不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出处,或公自为之言也。”

  王荆公议阿云按问自首法,举朝纷纷,惟韩持国与公议同。一日晚,见持国叹曰:“此法至近而易知之事,乃与时议如此大异!”持国因曰:“此事维与介甫同,因夜来枕上不能寐,细思之亦有可议也。”荆公叹曰:“此一事安石理会来三十年矣,持国以一夕聪明胜之,不亦难乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,时冬月盛寒,见道左有婴儿啼甚急,盖新生子也。立马遣人烛下视之,锦绷文葆,插金钗子二只,且男子也。夏无子,因携去育之,竟不知谁氏子焉。稍长,其父没王事,得官润州丹阳主簿。姚铉作浙漕,见其人物文章,荐试大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齐州奏孙耿镇监镇武臣私官奴,乃本镇富民所畜也。一夕,诣官奴,为富民结客殴之,伤重垂尽而逸,且阴遣人诉于州。州奏监罪,请置于法。子厚为请,富民诛于镇市中,监官放罪还任。

  神宗遣贵珰张茂则传宣抚问韩魏公,公待以旧例常礼。或谓公:“茂则贵密方亲信,宜厚遇之。”公曰:“正谓此也。我若过礼之,茂则归奏,必为人主所窥,不若且守中而已,乃所以防闲也。”

  陈秀公罢相,以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州,而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食,诏许两往镇江展省。两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属于道,今古一时之盛也。是时,王荆公居蒋山,骑驴出入。会荆公病愈,秀公请于朝,许带人从往省荆公,诏许之。舟楫衔尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不绝,人皆叹之。荆公闻其来,以二人肩鼠尾轿,迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道,荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相见。秀公大惭,其归也,令罢舟中喝道。

  先子言,元丰末,王荆公在蒋山野次,跨驴出入。时正盛暑,而提刑李茂直往候见,即于道左遇之。荆公舍蹇相就,与茂直坐于路次。荆公以兀子,而茂直坐胡床也。语甚久,日转西矣,茂直令张伞,而日光正漏在荆公身上。茂直语左右,令移伞就相公。公曰:“不须。若使后世做牛,须着他与日里耕田。”

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑,其高数十丈,砌数段为一碑。其字八分,几尺余,其上薄云霄也。旧有碑楼,黄巢入关,人避于碑楼上,巢怒,并楼焚之。楼既焚尽,而碑字缺剥焚损,十存一二也。京兆姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陕西都转运使,才入境,至华阴谒庙,而县官皆从行。希仁初不知焚碑之由,礼神毕,循行庙内,见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑,为何人烧了?”嗣宗作秦音对曰:“被贼烧了。”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县中只有弓手三四十人,奈何贼不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要县官何用!且贼何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“却道贼姓黄名巢。”希仁知其戏己,默然而去。

  李后主手书金字《心经》一卷,赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中,闻后主薨,自内廷出其经,舍在相国寺西塔以资荐,且自书于后曰:“故李氏国主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前,持一花而见佛”云云。其后,江南僧持归故国,置之天禧寺塔相轮中。寺后失火,相轮自火中堕落,而《经》不损,为金陵守王君玉所得。君玉卒,子孙不能保之,以归宁凤子仪家。乔氏所书在《经》后,字极整洁,而词甚凄惋,所记止此。《徐锴集》南唐制诰,有宫人乔氏出家诰,岂斯人也?

  李师中诚之,其父纬,坐镇戎军退阵,当斩。诚之赴省试,讼父之冤,且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵,乃应贼致败。是时,诚之叔纮知开封府,诚之方年十八岁。一日,纮坐厅视事,见朝廷押上书人至阶下。视之,乃其家六秀才也。寻得释,是年遂登科。

  李师中与王介甫同年进士,自幼负材气。一日,广坐中称其少年豪杰。介甫方识之,见众人称誉其豪杰,乃云:“唐太宗十八岁起义兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”众不敢以对。

  刘贡父与王介甫最为故旧。荆公尝戏拆贡父名曰:“刘分攵不值一分文。”谓其名也。贡父复戏拆荆公名曰:“失女便成宕,无宀真是妒,下交乱真如,上交误当宁。”荆公大叹而心衔之。

  嘉祐中,士大夫之语曰:“王介甫家,小底不如大底;南阳谢师宰家,大底不如小底。”谓安石、安礼、安国、安上,谢景初、景温、景平、景回也。

  晏元献以前两府作御史中丞,知贡举,出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者,皆不契元献之意。最后,一目眊瘦弱少年独至帘前,上请云:“据赋题,出《周礼•司空》,郑康成注云:‘如今之司空,掌舆地图也;若周司空,不止掌舆地之图而已。’若如郑说,‘今司空掌舆地之图也,’汉司?

巴音朝鲁:奋力开创新时代振兴新局面
2018年11月09日 08:30 来源:学习时报 作者:巴音朝鲁 字号
关键词:东北振兴;习近平;中国特色社会主义

内容摘要:

关键词:东北振兴;习近平;中国特色社会主义

作者简介:

  习近平总书记高度重视东北振兴,阐述了事关新时代东北振兴的根本性、方向性、全局性重大问题,提出了一系列具有重大指导意义的新思想新论断新要求,为新时代东北振兴指明了方向。我们要坚决贯彻落实习近平总书记对东北和吉林工作的重要指示精神,撸起袖子加油干,一以贯之抓落实,奋力开创新时代吉林振兴新局面。

  习近平总书记高度重视东北振兴工作。党的十八大以来,他多次亲临东北视察指导工作,发表重要讲话,作出重要指示。2015年7月和2018年9月,习近平总书记两次亲临吉林视察指导工作,掌舵领航、把脉定向、打气鼓劲,为新时代吉林振兴注入了强大的政治动力、实践动力、精神动力。我们一定要牢记习近平总书记的殷切嘱托,始终高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜,坚决贯彻落实习近平总书记对东北和吉林工作的重要指示精神,坚定信心、抢抓机遇、扛起责任,撸起袖子加油干,一以贯之抓落实,奋力开创新时代吉林振兴新局面。

  开创振兴新局面,必须坚定不移以习近平总书记对东北振兴工作重要指示精神为统领。习近平总书记高位统筹中国特色社会主义进入新时代的历史方位、东北在党和国家发展全局中的战略地位、东北振兴发展所处阶段的时代定位,阐述了事关新时代东北振兴的根本性、方向性、全局性重大问题,提出了一系列具有重大指导意义的新思想新论断新要求,为新时代东北振兴赋予了科学内涵、描绘了美好蓝图、确立了目标任务、指明了方向路径,是推动高质量发展,实现全面振兴、全方位振兴的行动指南和根本遵循。结合实际,贯彻落实习近平总书记重要指示精神,就是要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引,牢记习近平总书记新气象新担当新作为的殷切嘱托,坚持稳中求进工作总基调,统筹推进“五位一体”总体布局,协调推进“四个全面”战略布局,以思想大解放为引领,以供给侧结构性改革为主线,以推动高质量发展为主题,以全面深化改革开放为主轴,深入实施“三个五”发展战略,统筹推动中东西“三大板块”建设,完善体制机制,实施创新驱动,推动协调发展,提升生态优势,建设开放高地,保障改善民生,重塑环境、重振雄风,实现全面振兴、全方位振兴。必须融通激活中央政策支持、自身比较优势、发达地区经验和“一带一路”机遇,打造上下联动、内外互动的新格局,促进新老优势全面聚合、新旧动能顺畅接续,加快形成营商环境好、创新能力强、生态环境优、发展活力足的振兴新局面,确保习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平总书记的重要指示精神落地生根、开花结果。

  开创振兴新局面,必须以自我革命的勇气深入推进思想大解放。习近平总书记深刻指出,思想观念短板是制约东北振兴最突出的短板,必须进一步解放思想、锐意进取、深化改革、破解矛盾。面对新时代新任务新要求,我们必须深入贯彻落实习近平总书记重要指示精神,推动思想解放再出发,组织开展好解放思想推动高质量发展大讨论,为新时代吉林振兴打开思想通道、汇聚精神力量。强化事业意识,把党和人民赋予的职责看得比泰山还重,以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态推动事业向前发展,取得新的成绩。强化发展意识,把高质量发展牢牢抓在手上,深化改革创新,尽快摆脱困境,使老工业基地焕发出新的活力。强化创新意识,跳出传统思维定势,跳出条条框框的限制,跳出自己的一亩三分地,在谋划改革发展思路上下功夫,在解决突出矛盾问题上下功夫,在激发基层创新活力上下功夫,做实改革举措、释放改革活力、提高改革效能。强化市场意识,加快政府职能转变,尊重市场主体地位,自觉按照市场规律办事,积极主动服务助力企业发展,让社会创造财富的源泉充分涌流。强化进取意识,点燃“想干事、敢干事”的激情,历练“会干事、干成事”的本领,拿出不甘落后、争当一流的劲头,迎着目标,奋力拼搏,不断夺取全面振兴新胜利。强化诚信意识,坚持诚信为本、诚信为先,大力加强诚信政府、诚信吉林建设,做到言必信、行必果。坚持以思想大解放作为起始点和突破口,坚决纠正一切与顺应新时代、践行新思想、落实新要求不相适应的思维观念,坚决冲破一切阻碍高质量发展的思想禁锢,坚决革除一切束缚全面振兴、全方位振兴的体制机制弊端,进一步引导和推动广大干部视野有大开阔、面貌有大改善、干劲有大增强、能力有大提升,以思想的大解放开创振兴发展新境界。

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