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《清华大学藏战国竹简(捌)》发布
2018年12月06日 09:14 来源: 作者: 字号

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  11月17日,由中西书局出版的《清华大学藏战国竹简(捌)》在京发布,共收入8篇前所未见的战国佚籍,分别为《摄命》《邦家之政》《邦家处位》《治邦之道》《心是谓中》《天下之道》《八气五味五祀五行之属》《虞夏殷周之治》。

  其中《摄命》为西周册命文书,当是《尚书》中失传已久的《冏命》(今本《尚书》中的《冏命》系“伪古文”),《书序》中的“伯臩”“伯冏”即此篇中的“伯摄”之讹。根据《书序》记载,该篇是周穆王命伯冏为太仆时所作,《史记·周本纪》认为是周穆王即位初年所作,而根据简文中揭示“摄”与时王身份的线索内容,研究人员推测“摄”应为懿王太子夷王燮,篇中的周天子则是孝王辟方。该文记载了周天子命伯摄出纳王言、掌管刑狱,教育伯摄当遵行王教、康惠小民的命辞。天子命摄“出纳朕命”,协于畿内御事百官与畿外四方小大邦,告诫摄当勤恤政事、恫瘝小民,毋敢怠惰、酗酒,可见册命规格之高。本篇属“书”类文献,对于西周史及《尚书》流传的研究有重要意义。

  除《摄命》外,其余七篇则是一系列富含治国理政思想的文献,很多内容对今天仍然具有启迪意义。《邦家之政》借孔子与某公对话的形式,阐述了为政治国的理念,前段从正面叙述使国家长治久安的方法,后段则从反面揭示导致国家衰败的原因。《邦家处位》强调贡士选贤,主张以良人治事理政,以正反对比的方式分析不同用人之道导致的不同后果,认为“取能有度”则“政是导之”。《治邦之道》围绕如何治国安邦展开,其中许多论述与《墨子》一书的思想关系密切,涉及尚贤、节用、节葬、非命等内容,对研究墨家学说及其在战国时期的传播颇有价值。《心是谓中》是战国时期性命之学的重要文献,强调人之有为在于谋而有度,处理好“心”与“身”、“身命”与“天命”的关系,体现了战国时期有关天命、心性的思想。《天下之道》是一篇政论,认为天下之道就是一守一攻,而攻守之道关键在于得民心,并说明得民心的方法以及省察民心的重要性。《八气五味五祀五行之属》反映了东周时期的五行思想。《虞夏殷周之治》论述虞、夏、商、周四代礼乐的特点,以阐发崇俭戒奢的治国思想,对于研究夏商周的礼乐制度有一定的文献价值。

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